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属诸后学，好道之君子，愿来劫不绝，共见千译，龙华同坐。 梵网经序 后秦长安释僧肇述 夫梵网经者，盖是万法之玄宗，众经之要旨；大圣开物之真模，行者阶道之正路。是以如来权教，虽复无量，所言要趣，莫不...
续 明
|佛学论文|因明|五明|
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所制的，但在全体上，它当然是禁欲的、修行的。不过，这是行为的规律，所以主要还是就于身口业的外面行为所制定的。佛教的信者，守此戒律，过着严格的修行生活，欲以断灭烦恼而得「觉」。 本来，佛道修行的要旨，...
上田天瑞
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要疏。 智首之弟子，道宣、道世、慧满等。道宣从智首律师受具足戒，从首听律经二十遍，后入终南山，居纻麻兰若，大阐四分，制作宏富。四分律至道宣律师，而成为中土大乘八宗之一——律宗。约其要旨，大端有三：一...
不详
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启绝学于再生 显悬壶以济世——太虚大师唯识学思想探微 上海佛教协会 金易明 唯识学是印度大乘佛教学说十分重要的教理。在上世纪初，随着中国佛教的复兴，杨仁山居士等从日本首先带回的即为唯识学著作。中国近代佛学的振兴，是以唯识学为其要旨的。唯识学不仅是中国近代佛教的学理架构的主要支柱，而且对中国近代哲学思想和社会革命思想的进程产生了深远影响。我们不仅在新儒学等思想体系中，可以再次重温唯识思想与...
金易明
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法文修真要旨》、《备急千金要方》、《云笈七签》、《遵生八笺》等书中，共十八势。又有婆罗门导引法，辑入王仲丘《摄生纂录》中，凡十二节。其中都有槌打的方法，但前者仅谈到“以手反槌背上”，后者只说要“两手交...
龚鹏程
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探讨永明禅师一心思想落实在修行上的特色，其法门特别重视理事不二，在理方面强调要顿悟知宗，明白一心思想的要旨。而在事方面强调要圆修办事，修行万善，同归实相。 第七章“永明禅师禅净融合思想的内涵（上）”...
王凤珠
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云公老人《参禅要旨》里面给我们说，很多人参禅，比如说参“念佛是谁”，他就在念阿弥陀佛，这个念佛的到底是谁，是我眼睛还是我耳朵？不对不对，参禅不是这样参的。参禅叫你参话头，问题的...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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于一切法，皆以无性为自性。于自性中，有性无性俱不可得，不应于此执有无性，故知既不可执有，亦不可执无，以自性中，无有无故。所说有无之法，皆是破执入法之方便。”佛法要旨，教人明心，体解大道，因此大师最后点...
释达观
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八识规矩颂释（別本） 王恩洋 导言第一 成唯识论，世亲本颂。十大论师，各成释论。综贯非易。奘师授旨基公，揉为一部，义渊文博。乃提揭纲要，制兹诸颂，名曰八识规矩。一切法中，识用最胜。八识用别，以八显识，带数释名。规矩喻法，法谓轨持。（轨生物解，持任自性。）以此诸颂，能持多义，轨物生解云。 通释第二 将欲通诠全颂，先为总释要旨，约分为八。一名义，二体性，三量境，四助伴，五依缘，六作业，...
王恩洋
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种、无明有爱为种、四颠倒为种、五盖为种……以 要言之，六十二见及一切烦恼，皆是佛种。” 这一段说法，便即是如来藏的要旨。“六十二见”，是当时外道的六十二种错误见解，跟一切烦恼，都是学佛的人所须...
谈锡永
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